В Иране одобрили законопроект об ужесточении наказания за повторное нарушение правил ношения хиджаба. Об этом сообщает The Guardian.

Многократным нарушительницам, то есть тем, кто попался более четырех раз, грозит до 10 лет лишения свободы. Опасаться стоит и тем, кто носит обтягивающую одежду или демонстрирует то, что находится «ниже шеи, выше лодыжек или выше предплечий». Согласно новому закону, власти будут выявлять и наказывать тех, кто отрицает необходимость ношения хиджаба и предлагает отменить этот канон, высмеивая его, причем неважно — в сети или в офлайн-пространстве.

Эксперты ООН по правам человека сравнили законопроект «о поддержке семьи путем поощрения культуры целомудрия и хиджаба» с практикой «гендерного апартеида». За его принятие в парламенте Ирана проголосовали 152 человека, против — 34, еще семь воздержались.

«Иран и так был тюрьмой для иранских женщин, но теперь власти страны с новой жестокостью будут подавлять женщин, предоставив серьезные полномочия тем, кто осуществляет это на улицах», — прокомментировал принятие нововведения иранский адвокат по правам человека Хоссейн Раиси.

Интересно, почему власти Ирана идут на такие провокационные, небезопасные для себя меры? Ведь еще не так давно (относительно) весь мир наблюдал массовые акции неповиновения по всей этой стране, одной из основных примет которых были женщины, снимающие хиджабы. Многие из них с тех пор так и стали ходить с непокрытой головой, и если сейчас их начнут активно притеснять, не вызовет ли это новый вал протестных выступлений, беспорядков по всему Ирану? Почему власти не опасаются таких последствий принятия этого закона?  

Своим мнением об этом поделились с Qafqazinfo зарубежные специалисты.

Украинский востоковед Григорий Мавров говорит, что для иранского режима религия играет две ключевые роли.

«С одной стороны, она служит источником силы и легитимности в глазах многих верующих. С другой стороны, режим постоянно инструментализирует религию в своих политических целях, часто делая ее заложником своих ситуативных задач и интересов. 

Пример, связанный с историей отношения режима к контрацепции, отражает этот подход. После прихода к власти, Хомейни запретил любой контроль над рождаемостью, который практиковался во времена шаха. Эту политику аятолла и его сторонники назвали "западным ударом против народа Ирана" и посчитали, что она противоречит исламским принципам.

Однако, с увеличением рождаемости в стране, руководство Ирана изменило свою позицию и вернуло себе контроль над этой сферой. Оно восстановило центры по планированию семьи, начало бесплатно распространять презервативы и обеспечивать население противозачаточными средствами. Что интересно всякий раз режим использовал религиозные аргументы и в случае запрета контроля за рождаемостью и в случае его возобновления», - рассказал эксперт.

По его словам, этот пример важен для понимания того, как иранский режим манипулирует религиозными нормами для достижения своих политических целей, таких как запрет контроля над рождаемостью, или же его возвращение. 

«Сходные дискуссии идут и по вопросу относительно контроля за хиджабом. Однако важное отличие заключается в том, что для властей ИРИ хиджаб стал политическим символом и инструментом контроля над женщинами. Вместо того чтобы рассматривать его как право, личный выбор и личную ответственность женщин, иранский режим использует его как маркер лояльности, не только к самому режиму, но и к религии в целом. Это может вызывать негодование среди многих людей, которые чувствуют, что им навязывают определенные нормы и, в некоторых случаях, даже отталкивают их от ислама, но все это мало волнует политический истеблишмент Ирана. Именно поэтому маловероятно, что режим введет какие-либо послабления или вообще отменит обязанность ношения хиджаба на территории ИРИ», - говорит востоковед.

Еще важно отметить, что хиджаб политизируется и теми странами, что его запрещают или ограничивают, многие из которых при этом считаются демократическими, напомнил он. Вместо того, чтобы оставить самим женщинам решать, как им себя вести, многие государства считают, что имеют право залазить в их личную жизнь и гардероб и указывать как им жить и какую одежду при этом носить. Например, еще в нулевые годы в Турции существовал ряд запретов на ношение хиджаба в университетах и госучреждениях, это привело к целому движению за права женщин, за право носить хиджаб и власти отреагировали на это, сняв данный запрет.

«Что касается новых протестов, то я не думаю, что власти ИРИ их опасаются. Они уже давно научились их купировать и гасить. Не стоить забывать и то, что значительная часть населения поддерживает режим и не воспринимает его действия как нечто противоречащее или бросающее вызов традиционной морали. Таким образом, режим вполне устойчив и крепок и может продолжать навязывать определенной части населения свои представления о нравственности и целомудрии», - заключил Мавров.

Как отметил в свою очередь израильский исследователь-иранист, журналист Михаэль Бородкин, нужно помнить, что сейчас в Иране у власти находятся консерваторы, которые придерживаются весьма строгих взглядов на поведение граждан в общественном пространстве. Они принципиально выступают против любых послаблений, рассматривая их в качестве покушения на государственные устои.

«Для этих людей хиджаб относится к главным скрепам или ценностям, если угодно, обязательное ношение которого закреплено в основных законах Ирана.

При этом иранские власти сумели подавить беспорядки в прошлом году, и, видимо, чувствуют себя достаточно уверенно, не опасаясь новой волны акций протеста.

В то же время следует отметить, что закон с драконовскими мерами был принят на трехлетний пробный период, то есть, власти дают понять, что готовы будут смягчить отношение, если закон встретит бурное недовольство народа.

Я бы сказал, что власти сделали себе еще один репрессивный инструмент, который будет применяться избирательно, а не огульно. То есть, если понадобится привлечь человека к ответственности и посадить в тюрьму, то это можно будет сделать еще и по такой статье, но всех нарушителей подряд они хватать не будут, по крайней мере, не на первых порах», - уверен иранист.

В общем, отметил Бородкин, консерваторы продолжают закручивать гайки, возможно, готовясь к переходному периоду — Али Хаменеи покинет этот мир скорее раньше, чем позже, а нынешний президент Раиси входит в число основных претендентов на пост верховного лидера.

Али Мамедов